却在关中。这故事自然世人皆知。太祖之初本想在洛阳或长安建都，只因华山输给陈抟老祖，故而心中不快便留在了东京开封府。如今天子尊崇道家，况且老子他老人家的事迹又多出自我终南山，所谓仙界所在便是这般道理。”李长安一语落地，张明远和费无极轻轻点了点头，将信将疑。

李长安又道：“终南山下，渭水之畔，便是关中长安京兆府。京兆府到如今也是换了许多地方大员。为了以示皇恩浩荡，如今皇上立下法令，无论谁镇守都要与道家交善。朝廷有朝廷的法度，道家有道家的门规。朝廷尊崇道家，其中原委实在一言难尽。虽说我终南派并非道家教派，可也融合儒佛道，取各家之长。这道学，我等也略知一二，故而和皇上也算有些共通之处。”张明远听了这话，不觉若有所思，却不知师父所说有何道理，碍于情面不好反驳，便沉默不语。

费无极笑道：“师父，你这故人到底是谁，拐弯抹角可不好。”“臭小子，急什么。”李长安道：“且说这京兆府目下有个将军，名叫种师道，乃是四代满门忠烈。已是年逾五十，还拉得开三百石的弓，舞得一手好枪法，跨马而去，威风凛凛。言谈举止，不输青春。他祖父便是大名鼎鼎的种世衡老将军，祖上有大儒种放。这种放与陈抟老祖是故交，据说当年陈抟老祖曾把先天图、无极图、太极图传授给了种放。种放曾与其母归隐我终南山豹林谷东明峰，结草为庐，仅能遮避风雨。他也教书育人，归园田居。看看吧，这故人祖上还是与我终南山有缘分不是，为师也是效仿种放罢了，只不过他只教书，而为师还要习武，正所谓文武双全。”费无极听了这话，愣了愣，点了点头，了然不惑，原来师父也是效仿别人。

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张明远道：“师父，种师道这个名字挺有趣。”李长安道：“要说这种师道，他的名字也是颇有故事，种氏是太原府的大族，种师道祖上迁徙到洛阳多年，后来种世衡缔造种家军，又到关中大西北抵御西夏，便把京兆府当作了第二故乡，眼下便是这京兆府人了。种世衡以后，种家军名扬天下，现到如今便是种师道和其弟种师中挑起了种家军的大梁。种师道他原名叫做种建中，只因避讳了当今皇上这建中靖国的年号，就改名师极，后来皇上御赐他为师道。”张明远和费无极听了这话，都大为不解。

李长安道：“皇上喜好道教，起个名字也是道，种建中也无可奈何，只好接受。不过为师却劝他说，‘王师之道，也可称之为师道。’种师道很以为然。他做人正直，自打镇守边关以来就造福当地百姓。这清涧城也好，平夏城也罢，他所到之处，无不回想祖父种世衡当年的丰功伟绩。‘不可辱没祖上’，便是他的口头禅了。”此言一出，张明远笑了笑，明白过来。费无极也暗暗称奇，种师道的名字居然和皇上有瓜葛，可见皇上对种师道也算很是赏识了，皇恩浩荡，可见一斑。

费无极一听与当今皇上有瓜葛，便很是诧异，饶有兴致之际，问道：“师父，这种师道为人处事如何，与皇上有瓜葛，想必很孤傲了。”张明远也觉得，与皇室有染，必定与众不同，便笑道：“可不是，皇上恩宠之人，一定是很有本事。”

李长安见他二人如此猜测，不免有些孩子气，便直言不讳道：“他起初对我终南派不冷不热，见了为师也是敬而远之。后来，为师与他彻夜长谈才明白，他一直以为我等皆江湖闲云野鹤，只会招摇撞骗，故而瞧不起我太平草庐。为师与他促膝长谈，畅所欲言，他才懂得为师的与众不同。为师是归园田居，与世无争。爱国爱民，行侠仗义。他听了为师所言才慢慢懂得了为师的良苦用心。其实为师的师父与种世衡是八拜之交，为师的祖上与种放是故友。这也是熟识以后才得知。实乃‘大水冲了龙王庙’，一家人不认识一家人了。此后他与为师也八拜为交，一起谈诗论文，谈兵