一声，他虽然有所了解，但显然，门外汉的地位依旧坚不可摧。

指望他自己牢牢地记住这些音乐，那显然不可能。

但是传唱度最高的那些，易泽显然是明白的。

至于能够在曾侯乙编钟这里得到多少的满意度，易泽心中也没有底。

毕竟，两种截然不同的文明体系，衍生出来的文化，从根上就有这极其巨大的差别。

曾侯乙编钟能否接受，还是两说。

“无妨，老身也想见识一下，这域外蛮夷的音乐，到底有多少真才实学。”

曾侯乙编钟笑眯眯的说着，但话一出口，落在易泽耳中，就让易泽心里咯噔一声。

好家伙，直接就是域外蛮夷的称呼。

看来老太太并不是很认同啊！

不过这也正常，在古代，大部分国人看待华夏以外的地界，都是域外的蛮夷之人。

这条鄙视链可是存在了数千年之久的。

也正是因为这一句话，易泽心中更没底了。

倒不是说所谓的偏见，而是这种思想情势之下，一般般的作品，或许难以引起他们的关注。

观众也是一愣，转而感慨着。

“倒是忘了那个时期的人，确实是有这样的思维。”

“整个世界，华夏最强，至于其他的地方，不是蛮夷就是犬戎，听名字就不是什么文明的地界。”

“几千年来，这样的称呼其实一直都很适用，除了最后一个王朝之外，其余时候，华夏都可傲然称尊！”

“现在也可以！只不过有些奴才不肯承认罢了。”

“确实，在这个波澜壮阔的时代里，我们的祖国依旧是世界上最强大的国家之一，甚至于，就算现阶段的超级大国，也非常的忌惮我们的祖国，这就是七十多年发展取得的骄人成就！”

画面之中，易泽开始向曾侯乙编钟展示着国外的名曲。

不过并不怎么顺利。

因为东方音乐，更多的强调意境之美。

这也是许多乐曲在传承过程中，会失传的原因。

因为没有具体的曲谱，教学方式也极为简陋单一，失传是常事。

但一种失传的音乐，只有其核心意境有文字可考，那么在其消亡后的数百年间，就会有天资卓绝的音乐家，将其重新复活。

这是独属于东方音乐的浪漫。

而西方音乐则不同，重理性，有专业的曲谱，也有较强的专业性。

这是优势，能够让音乐家的音乐，一直的流传下来。

但也会成为束缚后人的枷锁。

大体上，这就是意境之美和科学之美的触碰。

也正是因为如此，即便曾侯乙编钟最初演奏的那一首《高山流水》，与古琴版本的《高山流水》差异较大，各种音色调性方面，可以说是截然不同。

但易泽还是能够从中体会到一种相同的情感。

即所谓的高山流水遇知音的喜悦，以及知己难求，知音难觅的苦恼。

正是这种意境之美，让古代音乐能够在没有曲谱的传承之下，历经数千年岁月，依旧能够再一次响彻在观众耳中。

即便，现在响起的音乐，已经不再是当初那个音乐家弹奏的乐曲。

但意境相通，情感相通，便足矣了。

也恰恰是因为如此，连续好几首乐曲，曾侯乙编钟都谈不上喜欢。

这些单独乐器所表演出来的乐曲，在曾侯乙编钟的评价之中，则是简单的一句话可以概括：“匠性很足，然灵性不足。”

像极了v‘站很多野生评论家们评论书法绘画音乐时的姿态。

大体上都是一句缺乏灵魂，莫得感情。

只不过，曾侯乙编钟确实是专业的，只不过因为文化体系的深刻差别，确实容易做