作揖九十度，

一群长辈们，就鞠躬四十五度，齐齐右手大指压左手大指，右手掌抱左手掌，向前伸出，如抱着一个鼓，

抱拳处约与颈部齐平，手揖后，双手皆垂在身体两侧。

“起。”

孩子们动作统一地先起左脚，再起右脚站定。

“跪。”

“叩首。”

“起。”

“跪……叩首！跪！”

如此再三，孩子们重新直挺挺地跪于团莆上，身后的人在鞠躬作揖后，也神色肃穆地立着，极其庄重。

一股庄严的气氛就蔓延开来，客人们也受了感染，渐渐地鸦雀无声。

凌阳看着也挺满意，觉得这家人还是挺受教的。

按着一般道士的超度，道士就开始念念喊喊、哼哼唱唱，请告家神，禀报死者的生辰与死辰，请家族宗神接纳新亡魂灵。

但凌阳却没有按着这程序做，只是拜上天诸神，祈求诸神保佑死者亡灵，使亡者得以顺利入界。

开路即为亡灵开通往赴阴间之路。意思就是告诉各路鬼神、某某阳寿已尽，现已前往地府，请各路鬼神放行。亡者灵魂到达阴曹地府，要经过很多险要的关隘。要想过关通险，就必须有道师引导，为其打通关节，方能畅通无阻，顺利过关。人死后通入阴曹地府有一条通衢大道，这就是黄泉路。俗话说“黄泉路上无老少”。凡是人死之后，都必须走这条黄泉路，任何人都不能例外。无论寿长寿短，都要通过黄泉路才能进入阴曹地府。人初死不知道黄泉路在哪里，更不知道黄泉之路怎么走，因此，就必须道士为其开光念经，打开黄泉之路，把亡者引上黄泉路口，在道士意念的指导和通关文牒的保护下，顺利地通过黄泉大道。故此，道士为亡者过桥要念经和度文，度文的大意是说明亡者生前的为人，身世的来历，家人子孙的情况，亡者生前的品行道德，做了哪些功德善事，是因何亡等，诸事讲清之后，才能顺利过关。所以开路也就是“开冥路”，开通冥路，指明迷津，送亡登程。、为死者开路目的是洗去死者生前的罪孽以至不会到阴间受苦难，同时指引通向地府的道路，以免成为孤魂野鬼。

开路的时间约为一小时。

但凌阳身兼道士与地府督察的身份，压根不需如此做，只需燃烧几柱香，打通通往地府之路，引死者进入通道即可到达阴间，压根不需贿赂阴间鬼神。所以大大缩短了超渡时间。

前后也就几分钟而已。

但赵玉灵不同，她是凶杀而亡，肚子里又长着个怨气极大的恶灵。想要化解恶灵的怨气，就得众志成城。合着死者家属亲友的虔诚之力，再加上凌阳的同时超渡，才能消掉灵婴身上的怨气。

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若是无人的场合，对付恶灵，分分钟就解决，但在这些普通人面前，少不得要做做样子，念念经文，以免造成不必要的麻烦。

要知道，在当今的统治阶层，术士仍然代表着封建迷信，但凡有任何迷信成分的事故，图片，新闻，都是不允许出现在主流媒体上的。虽说如今政策放宽，国家对术士本来已是睁只眼闭只眼，若术士的厉害超出了国家的承受范围，被当成邪教剿灭也是迟早的事。

术士虽然有排山倒海的能力，但面对集合了一国之运的国家机器面前，也得让步。

所以在赵玉灵的灵堂前，凌阳还是做足了功课的。老打老实地念了一段《超渡经》，洒扫坛场、请神、念文、请水、绕棺、解结、破盆等活动一丝不苟地进行着。

凌阳胜在年轻，长得又帅气，所以一套动作下来，只觉行云流水，动作流畅，惹得客人们大为赞赏。

也有的小声问道：“年纪轻轻的就会念经文，他是怎么做到的？”