政客挑起战争，富人提供弹药，平民送去孩子！ 当战争结束后，政治家们握手言和，富人获得财富和粮食，平民只能寻找孩子的坟墓
君子不以冥冥堕行。
摘自《明史·列传·卷三十七》 解释:君子不因为天色昏暗而毁弃自己的行为举止。
:你本来就在供奉自己肉身像，天天好吃好喝的供着，天天洗的干干净净，穿的漂漂亮亮，心心念念都在想着把自己住的这个肉身像的庙弄大一点，住的舒服一点，他人的态度就会恭敬一点，布施要多一点，最好让全天下的人都供奉上，出则众星捧月， 入则群艳环绕，如此虔诚，何人可比。
然而你可曾求己，可曾求得一事
人生忽如寄，
莫负茶、汤、好天气。
汪会祺《人间有味》
.子绝四一毋意，毋必，毋固，毋我
译文:孔子杜绝了四种毛病:不主观臆测，不绝对肯定，不固执己见，不自以为是。
江南好，干钟美酒，一曲满庭芳。-宋代:苏轼《满庭芳·蜗角虚名》
李斯是多么典型的机会主义者，历史为这样一个有抱负有野心的人准备了一个与他何其相似的君王、何其相似的国家。
如果你的文明是要我们卑躬屈膝，那我就让你看看我们野蛮的骄傲
学之染人，甚于丹青。摘自《晋书·列传·第五十二章》解释:学习对人的重染，比色彩对图画的涂抹更为重要和明显。
寺庙香火不断，阁楼饮会漫天，善恶交织， 因果不止。
路人拔剑怒斥不公，草寇竖眉引火叫板。 我们效仿前人古书咬文嚼字， 斩魑魅，伏魍魉，迎北上，下江南。 灯火通明上演宫商角徵羽， 噤若寒蝉来于嗔痴财色贪。 若把世间比作残曲，人命不过反复生还
我自观潮，潮汹涌。 我自观心，心如镜。
阿予，我们约定好我一定要做到，秦国无奴，天下大同
一个嗜酒，一个嗜睡
地官赦罪
刀甲兵
与母亲拉扯生养之恩，最终自入洮河之中，洮河婉转横折，概括他这一生，于最终关头处被救，省二分生意，八分纯净，井柏然
山川扶雅，终归全局者，最是勘人心
阿无，扶予，唯物主义者挽南，理想主义者
抱云走高松，兴攀五岳峰
二十余年如一梦， 此身虽在堪惊。
--宋陈与义《临江仙·夜登小阁忆洛中旧游》
二十多年的经历好似一场梦，回首往事，心情久久无法平静。
“不畏人言，惟计利害， 此非节义之道，然生之道焉。”
“小民，战乱时送子女征战，和平时送子女苟活。王朝更迭如此。”