上通天界，下有九棵草，是治病药草，周围有太阳、月亮、星辰、虎、豹、蛇、蜥蜴。大臣告诉他们，这叫“富多克西瓦单”。

使者爬到炕里，大瞪眼睛，仔细分辨萨满画上各种图案。大臣也上炕，一一告诉他，上面还有田野、道路、花叶、飞鸟、流云、刺猬、山石、鹿、鱼、蛙。它们是神灵。这时，外边，很多肃慎人赶来看使者。

大人用烤肉和杀猪菜款待他们，陶盆里面的白肉血肠热气腾腾，他吃一次乐一次，烤鳌花，鱼香满屋，他越吃越爱吃。使者应邀上炕与大人和臣子一起吃饭，环顾屋内，突然愣了，发现猪狗鸡与大人同住！

两个肃慎大臣下炕，在屋地拍手歌舞，高声唱道“阿穆巴摩，萨齐斐，图们，阿尼牙，德伊集密。阿穆巴博，商阿，阿卜开克什德班集密。”他俩一遍遍地唱啊、跳啊，歌译意“既伐大木，烧亿万春。巨室成，荷天恩。”

使者们激动地唱起上古《卿之歌》“卿云烂兮，纠缓缓兮，日月光华，旦复旦兮。”他们一遍遍地唱着，舞动起宽袖长带，在屋地跳起禹舞。

禹舞的舞步是丁字步，先举左脚，伸直右脚横平，再伸右脚，左脚变横，这样一前一后，一阴一阳，翩翩起舞，舞姿优美动人。城内“珠申”都赶来争睹为快。

盛宴和歌舞结束后，大人召集臣子们在班吉前开会，决定，为欢迎使者渡海东来，让使者看一看肃慎国风，将秋天祭祀大典择近日举行。随后，他亲自头戴神帽，身穿神服，带两个大萨满出去看场地。

次日，祭祀大典。天刚亮，使者早早等候在场地上的神树边，心情激动地议论着，等候大人带臣子们来到。肃慎人两顿饭，早起先下地干活，饿了，回来吃上午饭，然后，一天生活正式开始。

就在这时，使者们被远处一片霞光般奇异美丽的色彩镇住了，只见一群从头到脚披挂五颜六色皮条、麻布、兽骨、贝壳的怪人走过来，那样子，仿佛天上的神人下到人间。

使者们几乎不敢相信自己的眼睛，惊讶地倒退了几步，靠着大树站稳了。他们看清楚了，这些手里都拿着神器，后背系着肋条骨腰铃，每走一步都哗啦哗啦地响，原来，他们是肃慎人常说的萨满！

为首的大萨满手里高举着一根一米五长的萨满杖，上绘有红龙、黑龙、九人骑马、蛇、鹰、狗、三个太阳时代的神人“涅卡玛发”，据说他是杖的主人。

萨满们也发现了他们，停下了脚步，身后的腰铃声也止息了，他们直盯地瞅着使者，然后，都聚集在高举萨满杖的大萨满周围，一动不动地站在那里。

突然，大萨满一声奇怪的长吼之后，唱起了使者闻所未闻的神歌，声调凄楚怆凉，听起来好像一个披头散发的女人跪伏在荒野上，哭乞久远岁月离散的家人快些回家相聚。

大萨满的神歌渐渐落入萨满人群里，立刻，萨满们敲响了神鼓，跳起了神舞，伴随着神歌声声，仿佛在告祭冥冥中的天神，虽然失之不再，还有远道朋友来探访神的故乡。

萨满们跳完神舞，开始很敬重地向使者们问话，使者听他们说话声音犹如深山大谷里回音一样响亮，又像清风穿过松林声一样好听，只是听不懂什么意思。他们正窘于不知怎么回答，这时，走过来很多“珠申”给解围了。

使者和“珠申”们成群把萨满围簇当中，请他们解梦，他们一个一个地说，他们给一个一个地解。他们占梦，掌其岁时，观天地之会，辨阴阳之气，以日月星辰占梦之吉凶。告诉他们，是神在梦中告诉人该怎么做才对。

大人带着各地的酋长来到场地，与使者打招呼，请他们歇息，然后，他们在柳枝和神树前搭祭台，焚哒子香，开始“倭陈必”即祭祀，祭“乌龙贝子”、“纳克莲”即祖先神和萨满祖神。

萨满们出场，跳起了神舞。神舞多鸟步，还有锁链步、