那里就不会变”。他最终选择了原谅一切，豁达大度的与岁月和解。

看完话剧，罗斯文又请林飞去喝茶。天知道他怎么找到的能在深更半夜营业的茶馆。

“这么晚还请你喝茶，没关系吧。”罗斯文给林飞倒上一杯茶，问道。

“没事，我发现晚上更有灵感，”林飞答道。“感觉思维活跃很多，所以经常晚上干活。”

“今天这个话剧的内容你怎么看。”罗斯文问道。“如果你是顾贞观，你会原谅吴兆骞吗？”

林飞想了想，说“应该会吧，换位思考，很多时候自己无法理解的人和事，原因是因为自己并不是当事者。如果我是吴兆骞，说不定为了活命也会被环境改造成一个只会阿谀奉承的小丑。”

“说起环境，”罗斯文话锋一转，说起了自己的过去“在我年轻的时候，那时的国家还比较贫穷落后，现实生活中大多是物质稀缺、精神匮乏的氛围，周围的人最大的特点就是贫穷。”

“我们在学校学的东西，大多来源于西方、哲学、审美、电影艺术等等。”

“我记得我第一次看《终极战将2》，好莱坞大片第一次带给我的震憾感，如同经历了一场梦幻一般，我只觉得口干舌燥，脑子被冲击得一塌糊涂，我当时在米国强大的电影工业面前瑟瑟发抖，激动得说不出话来。”

“电影带来的文化影响力真的很强大。当时的我觉得外面一定有一个十分美好的世界，我有生之年如果能去一趟港台，游一趟欧美，看一眼rb，那都是一生足以光荣的事情了。”

“这样的想法你能理解吗？”罗斯文问道。“贫穷和落后，这就是我们那一代人的宁古塔。”

“我也曾因为民族的贫穷深深自卑过，甚至怀疑过整个民族的精神文化，我们那时候管外国人都不叫外国人，叫“外宾”，就觉得别人生活比我们好，文化比我们好，他们来中国是受委屈了，处处怕他们不满意，不管他们来自什么国家、是什么肤色、什么种族、有什么信仰，时时照顾他们的感受，其实就是穷人心态，你穷的时候，什么都是错的，你说话是错的，你走路是错的，你连呼吸都是错的。”

“厉外垃同嘛，”林飞答道，“确实有不少人有这种想法。”

林飞又补充解释了一下，“厉外垃同就是他厉害是因为他是外国人，我垃圾是因为我是你的同胞的简写。”

罗斯文一脸囧相，点点头，“现在大家的眼光都开阔了，我也去过不少国家，才知道外国的月亮不一定更圆，外来的和尚也未必更会念经。”

“可是，年少时留下的印象痕迹真的太深了。莫言写过一个文章，说他最尴尬的事情就是吃饭的时候总是盯着好菜，哪怕是参加宴席，他都不自觉的像饥荒时代的难民一样抢食。甚至他自己也多次反思，怎么就止不住自己抢东西吃的恶习呢？生活明明很宽裕了，自己却还跟饥荒年代一样？最后他的总结是饿怕了，那种长期为吃饭而恐惧的心理已经扎根在了心底，挥之不去。就像杰克伦敦的《热爱生命》中那个获救后在床铺下藏面包的淘金者一样。”

林飞听到这里，总算明白了，“罗总，你是把杨喆比作吴兆骞了呀。”

“就像很多人现在买东西都觉得进口货一定比国产货更好一样，”罗斯文点点头，“杨喆这个人，本质并不坏，他也并不是针对你。只是他的成长环境决定了他的思维惯性。毕竟世界范围内，电影的主流思维仍旧位于西方。也就是说，你们的分歧，在我看来无关对错，只是理念之争。”

“他可不像你们这一代人，从小就有优越的生活条件，可以有更平常的心态来看待这个世界，”罗斯文笑道，“从小被西方先进思潮冲刷长大的脑子，把国外专家的意见当作圣旨，也是正常的事。”

“我拒绝剪辑掉最后结尾的片段，并不是因为