零八百次轮回，这令老衲不可妄言。”

说完，他又是一声佛号。

“十玄，别忘了我的小元神界。”

忽然间，封尘的声音从圣十玄心底传来。

圣十玄闻之眼神一亮，顿时明白缘故。

“晚辈能请教前辈几个问题吗？”圣十玄对着一知抱拳施礼道。

一知一伸右掌“施主请讲。”

“佛教不论长生，又如何修道济世？”

一知听完，想了想，点点头答道“我佛修行主修心性，与原道无异。佛教中不分等级，而是按着一个人所修证的觉悟层次和达到的能量等级来区分。觉悟的最高等级为正等正觉，往下依次为妙觉、等觉、不等觉，这些相当于你们所言的修炼阶段。因无生死之忧，故能遍布凡尘，每一次转世都是一次济世，都是一次修行，生死的解脱已不是我佛之念。”

圣十玄听罢点点头，抱拳问道“那么请问前辈，佛教中是否也有悟道、得道之说？”

“有。”一知应道，“佛教有见道、修道、得道之分。预流向、预流果、一来向三者为见道，一来果、不还向、不还果、无学向为修道，无学果是为得道。”

圣十玄听完摇摇头。

这些言词，他闻所未闻，真的不懂。

一知见状，微微一笑道“我教之罗汉，相当于你们所说的得道仙人，分为四向四果。四向四果中的四向是指预留向、一来向、不还向、无学向；四果是指预流果、一来果、不还果、无学果。每一向对应一果位，相当于你们的修炼层次。”

圣十玄点点头，如此对应筑基、胎息等修炼层次，他倒还能猜测出一二，明白几许。

“我佛讲善，善为行之根本。而道言以暴制暴，对修行无益。”一知手捻佛珠说道。

“前辈此言差矣。”圣十玄微微摇头回道，“仙道贵生，无量度人，并非天生嗜好杀戮。话又说回来了，妖孽不除，谁入地狱？这阴府之轮回，岂不成了摆设？”

“阿弥陀佛！”

一知闻言，又是一声佛号。

其单掌立在胸前，说道“天下芸芸众生，生死皆有天数，我等应善待之，扬善不惩恶。”

圣十玄听言一笑道“不惩恶，难道还要恶人逍遥？”

一知点点头“正是。”

“请恕晚辈说话无礼，我真的做不到。”圣十玄抱拳说道。

“这只能说施主未曾修心。”一知看一眼圣十玄的眉宇说道，“佛门讲究六根清净，四大皆空。”

“清净为宗、虚无为体、柔弱为用是我行事的本则。”圣十玄听罢，摇摇头回道，“居善地、心善渊、言善信、政善治、事善能、动善时是为我处世之弦；无为不争，故无尤是我立世之弓，不知与前辈所言有何迥异？”

“人世间的苦难，都是天定治则，由不得他人判定。”一知垂目说道，“佛门修行的方法是实践六度、八正道，借以惠及凡尘的八苦之难，这其中自有法则。”

“哦，那么请问前辈，你所言的法则又是什么？”圣十玄抱拳问道。

“因缘、无常、空的、无我、缘系和命自我立六法则。”一知答道。

“嗯，晚辈受教！”圣十玄听罢一作揖道，“但是晚辈只认可人法地、地法天、天法道、道法自然和道常无为而无不为之理。”

一知闻言，缓缓睁开双目，一丝遗憾从眼中闪过。

一知的神色没能逃过圣十玄的眼睛。

圣十玄想了想，随后摸摸下颚问道“请问前辈，大乘和小乘有何区别？”

他想缓和一下二人间的尴尬。

他早已看出，一知是有意想引他入门之意。

一知闻言，微微一笑道“小乘以五阴、三毒、六根、六尘、十八界等为名相，以持戒、修定、修慧、解脱和