谓的“华夏古代文学”专业，简单点说，就是对华夏历朝历代的文学特征研究的一个专业。

大体上可分为四个学术研究方向，分别为华夏古代文学与宗教关系、华夏古代文学的各种文体、华夏古代文学批评史，以及文学文献。

而这四个方向，几乎涵盖了华夏古代文学的方方面面。

就比如第一个研究方向――华夏古代文学与宗教关系，其实说白了，就是研究道儒释三家与华夏古代文学的相互影响。

而第二个与第三个研究方向，则可以概括为一个，简单来说，就是研究华夏古代文学与各种文体、人物的促进与发展问题。

而最后一个研究方向，文学与文献，这是一个贺云首先排除掉的研究方向。

至于原因，也很简单，太过枯燥了。

要知道文献是什么？其实就是古代各种文学典籍。

这些东西可不是一两年就能全部读完的。

更何况，这个学术方向所研究的就是一个“源流”，它需要你把所有这一类文献全部收集齐全，然后经过通读理解，最后再追根溯源，归纳总结，得出结论。

耗时时间太长不说，最重要的是，他觉得这个学术方向不适合自己。

而适合自己的学术方向，他认为是第三个，也就是华夏古代文学的各种文体。

更为准确的说是各种文学文体当中的明清文学。

说起明清时期的文学，就不得不提到明清时期的了。

这个时期的发展，比起先秦神话、两汉赋、唐诗与宋词以及元曲，可谓是一枝独秀。

因为在这个时期，空前繁荣，尤其是明朝，建国后被称为“四大名著”的其中三部作品，都是此时期的作品。

除此之外，《金瓶梅》也是。

没错，就是那部所谓的“禁书”。

而在清中后期，也有不少经典的出现，譬如最为出名的《红楼梦》、《聊斋志异》、三言二拍《儒林外史》等。

而在“说书”上，《隋唐演义》、《说岳全传》更是让通俗，成为了普通大众茶余饭后的热谈。