3. 快意之事莫若友(5 / 8)

长的旅行,以我个人而言,我最希望有一个称心的旅伴,其次希望没有旅伴……最坏的情况下,我会有一个不称心的旅伴。”

“私是那个不称心的旅伴吗?”

“我只是以己度人,”莫茗摇了摇头,“在任何两人的交往中,必有一个适合于彼此契合程度的理想距离,越过这个距离,就会引起相斥和反感。事实上,你我并非心心相印,但却因为目的不得不形影不离,久而是必会互相生厌的。”

月夜见的脑袋微微往被子中钻了钻,有些瓮声瓮气道“人类的感情真是复杂。”

“你现在可没那种立场说什么人类的感情。”

“人类的交往中,难道没有互相生厌之外的情况吗?”

轮到莫茗沉默了一阵,倒不是没有,只是「友人」二字,说的轻巧罢了。

“我是没有朋友的人,”莫茗耸了耸肩,“不论是利益至上的思维习惯或是从不推心置腹的谨言慎行,都决定了这一点。”

“如果有人接受了你的这些特点而愿意与你成为朋友呢?”

“理论上很难,要说功利主义并且从不推心置腹,这本身就是与结交友人相反的素质体现。”

“如此说来,具备如此素质的你,究竟是为何会为了一个孩子而甘愿付出这么多的呢?”

“事情总是会有计划外的情形出现,这种不可预估的特性才让活着变得有趣。”

月夜见想了想,点头道“你的出现的确在是私计划外的,也的确让事情变得有趣了。”

“早点睡吧。”

“私还不困。”

“我很困。”

“哦。”

过了会,又说了句。

“私和你说话,感觉到很安心。”

莫茗这个人,对于纯粹的好意反而不知作何反应,只得回应“哦。”

“夜安。”

“安。”

一晃又是两年。

……

……

2弓、巫女、火鼠裘与什么之玉

……

神弃之世,顾名思义,是被神明所遗弃的世界。

神弃常有,而神眷不常有。

要说这寰宇之中有一万万个拥有人类文明的世界,那么其中被神明所照看的,不过万一罢了。

而此世,是个有着诞生神明的条件、有着阴阳术与妖怪的文明,却尚未诞生真正的神明——是介乎二者之中的、十分微妙的世界。

唐景龙四年夏,五台山迎来了两位不速之客——不属于此世的神明和和自异世而来的人类。

皓月当空,月华洒下。

莫茗身着一身红袍、腰间系着一柄长刀,挑着担子担着行李,在山间开路。

月夜见着白衣绯袴的巫女衣装,身负一柄长弓,一语不发的跟在后面。

这身行头真的是久违了。

在两人踏上中原大陆的第六个年头,之所以来到五台山,自也是有着相应的因由的。

要说低调行事,当然讲究入乡随俗,两人的衣着一路上都在变化,唯一不变的是月夜见始终戴着薄纱帷帽遮挡容颜。而如今她返还了原本的姿态,而莫茗则穿上了在数月前终于费尽心思得来的火鼠裘,两人这番看似一点也不低调的姿态正说明了当前的情形——接下来不再是要和人类打交道的时候了。

莫茗放下肩上担子,将两包行李卸下,整理了一番,忽的问道

“那石钵的占卜真的准吗?”

“占卜堪舆之道,私虽不如永琳那般精通,但也略有涉猎,卦象如此,当不会有误。”

莫茗叹息

“巧取佛前钵,豪夺火鼠裘,这些毕竟都是在和人类相斗,接下来可就,不好说了啊。”

龙是中华的图腾,但眼下所要寻找的龙神,却并非此