p  诸葛亮等人的智谋也是一样，似乎每一次大战时，都只要四处设下伏兵，然后等着敌人进入伏兵圈就能取胜一样。

    不过真正到了这个时代才会发现，那些都不过是小说之言，真正的战场哪里是这么简单的事情。

    猛将的作用是有的，而且很重要，但绝不是用在阵前单挑，那样将一场大战的胜负压在双方单挑的结果上，这未免太儿戏了。

    同样的，计谋也是取胜的关键，但像演义里面描述的那些，却是太想当然了，在更多的时候，决定一场战斗能否取胜，还是要看双方军队对“天时地利人和”的把握。

    段增父亲段颎当初教导他兵法时就和他说过，天时地利人和，这三点都需要足够重视，缺了哪一点都不行。

    其中天时和地利都好理解，分别是指的气候条件和地形条件，而在人和这一方面，段颎的理解与那些儒家士人又有不同。

    按照儒家的说法，所谓人和指的应该就是人心的向背，所谓“得道多助失道寡助”，这是孟子就曾提出的观点。

    但在段颎看来，用一句“得道多助失道寡助”来解释人和，未免太抽象了。

    或许对于一场战争的胜负来说，人心的向北的确能够起到关键作用，比如刘邦战胜项羽，刘秀再造汉朝，这些都可以说是他们占据了人和，所以能够取得战争的最后胜利。

    但具体到一场战斗来说，人和就不能这么简单的解释了，而应该解释为双方军队的综合实力，比如双方将士的兵力、士气、武器装备、训练程度等等，这都是能否取得战斗胜利的最关键因素。

    段增在平时就十分注重对军队的训练，对士气的鼓舞，以及后勤辎重的保障等，这些都是出于提升军队综合实力的考虑，同样属于“人和”的一部分。

    可惜就目前来看，汉军的综合实力显然是比不上叛军的。

    所以要想取得胜利，除了运用计谋来调动敌军外，在天时和地利方面也要尽可能的争取，以拉近双方的实力差距。

    段颎尤其强调过，要尽可能的把握住地利的作用，每到一处战场，若是没有条件也就罢了，只要有时间，就一定要亲自过去看看地形条件，不能假手于他人。

    上一次在狐盘与李文侯交战时，因为时间受限，没法每到一处都亲自查看地形，不过上一次自己处在防守的位置上，只要多加防备，坚持修建营寨，就能把握住地利优势。

    而实际上，上一次的战斗最终汉军之所以能取得大胜，与汉军提前修筑了坚固营垒是分不开关系的。

    这一次自己将要主动进攻，自然要多加警惕，对地形条件格外重视，不能有丝毫的疏忽。

    一行人先到了长庆渡口进行查看，这里水流平缓，而且处在官道上，行走方便，在河的南岸更是修建了简易的渡口利于船只停泊，平常有行人要渡河的话，基本都是走的这里。

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